七里禪師

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轉述
七里禪師
七里禪師是位著名的高僧，有一晚，他正在誦經，突然闖入了一個強盜，拿著尖刀逼著選擇，要錢？還是要命？七里禪師繼續誦經，頭也不抬地說：「別吵我，錢在抽屜裡，自己去拿。」強盜打開抽屜，果真找著了錢。臨走前，禪師叫住他：「留一點給我付稅。」冷靜的禪師讓強盜有些不知所措，放了部分的錢，拔腿就跑。禪師又出聲：「收取人家的財物，該說聲謝謝。」強盜愈跑愈快，空氣中傳來謝謝兩字。幾天之後，強盜被捉住了，他坦言，這是他犯案多次，最緊張的一次。視錢為身外物的禪師，無慾則剛；為錢而活的強盜，窩囊有愧。有位記者離開待遇優渥的職位，選擇浪行國外三個月。回來時朋友消遣他：「那麼簡樸的人，怎麼捨得花大錢？」他不急不徐地回答：「我在尋找人生的代價，生命中一直都有重要與不重要兩件事，我花了一點錢找到重要的事，非常值得。」記者又說：「如果把這三個月塗掉，我的人生便不值得一提了。」你找著代價了嗎？什麼事可以使你多一分舒活，少一分焦慮；多一分真實，少一分虛假；多一分快樂，少一分悲苦？公務員芳華賺錢不多，但快活很多。「怎麼辦得到？」「別要得太多！」他的答案非常簡潔，卻令人深思。在別人眼中，不要太多的他，也能得到很多。他錢不多，但精神豐富；他不追求，但腳踏實地。他說：「我可以選擇怨天尤人地埋怨錢賺得不多，也可以選擇接受現實，好好過日子。」芳華顯然選了後者，他相信人生一直是道選擇題，人有權選一、選二、選三，他選擇讓自己最快樂的一項。何謂富有？少花便富我跟兒女說：「不要亂花錢！」他們睜大眼睛：「為什麼？」「這樣就能少賺一點錢，多給自己一點閒；或者未來不一定能賺很多錢，但也能活得不算太爛。」賺錢需要時間，我絕少忘了這一點。如果慾望太高，就得花更多時間浸泡在工作裡才能滿足它，那就不可能有時間享受人生了。少即是有有個中年婦人，賣蚵仔麵線維生，聽說生意還不錯，但賺得並不多。納莉風災後，她做義賣，辛苦所得全捐了出來。有人慕名去吃，一看就知道她是個不錯的生意人，熱情、誠懇、風趣、好客。「聽說妳在義賣？」她臉漲成潮紅，淡淡的說：「那沒什麼！」「妳怎麼想的？」我並未放過她，緊迫盯人的問著。她終於開了金口：「成本三千元，也許可以賣成九千元，捐了出去，幫助的人就更多了。」「妳賺很多？」她回答得更直接：「不，就是很窮，才知道窮人需要幫助。」「窮而好施？」我有些不解。「少即是富。」這話太有哲理了，我得回家好好想一想。積少成多儀山禪師傍晚沐浴。水放得太熱，儀山讓弟子端來冷水，加進澡盆。這回加得不冷不熱，恰到好處。桶裡剩了一點水，弟子隨手倒掉。儀山覺得很可惜，告訴弟子：「我們以為無用的水，也許對花草樹木很有用。」弟子忽有所悟，法號改成「滴水和尚」。滴水和尚教我們粒粒皆辛苦，零點一很少，但十個零點一不少；一很少，但百個一不少。積少成多是常識，也是知識，多一點簡單的知識，則很有智慧。我以前賺得多，也花很多，存不多；現在賺不多，花更少，存不少。你說，哪一個我比較聰明？有位香客問禪師：「如何自在？」禪師答：「少一點！」香客一點不解：「就這樣子嗎？」禪師又說了一遍：「少一點，再少一點。」香客還是不解：「請師父說明白一些。」禪師不慍不火開示：「不多。」心理學家楊國樞在《人生快樂的追求》一書中便提過，貪得無饜、野心太高、慾望城池是人們不快樂的理由之一。我們期望的是多一點，再多一點，於是煩惱也就多了那麼一點點。楊教授說，想讓自己活得好，就得少一點。我喜歡說：「夠了、夠了！」你又喜歡說什麼？換個角度想從前有個大嬸，無論天雨天晴都哭，人稱哭婆婆。有一次，她到寺裡禮佛，高僧問她：「聽說大嬸有委屈，天天哭不停？」「是啊！」大嬸對自己哭功遠近馳名，有些不好意思。「什麼原因？」高僧追問。「我有兩個女兒，大女兒嫁給賣鞋的，二女兒嫁賣傘的。」「很好啊！」「哪會！下雨的時候，我擔心賣鞋沒生意，太陽天，又擔心傘賣不出去，真是愁死了。」「妳怎麼不換個角度想想，下雨天，傘賣得真好，大晴天，鞋賣得真好，樂死了。」大嬸瞪著圓眼：「對啊！我怎麼沒想到呢？」放手，便擁有全世界有位住在陽明山的朋友，也算這種雲淡風清者，錢賺得不多，但租的房子不錯，生活美滿。他一直相信，錢是身外之物，可有可無，不必花大錢買房子，愛住哪裡，就租哪裡，何必老為買它、賣它心煩。他說到，也做到。我問他：「你怎麼想的？」他拿一個十元硬幣要我緊緊握住，他說：「你擁有十元，但失去更多。現在放開來看看。」我依言放開手來，他又說：「放手了，便擁有全世界。」「陽明山的這棟房子，雖然不是我的，但屋外的大千世界，卻一覽無遺，愛多少得多少，你說，我是貧窮還是富有？」當下，我說不出話。是的，富有與貧窮，每個人定義不同，就如同你想為錢而活，或是替錢工作，但千萬別忘了簡單也能活。活得好簡單，絕不是口號，也不只是信念，更是行動。柴米油鹽醬醋茶，開門七件事，不可不要；凡事剛剛好，人生之中道，非要不可。活得像人是我的期待，忙得不像人與簡單似人，我寧可是後者。